HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。45×180。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 真筆(美術品)の中古品・新品。¥44.900からお値下げ中　茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。複製/大徳寺/宗峰妙超/関/一文字/横物/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-814。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸そ激安骨董品中国X1014C3-2。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD377A8-2。呉竹精昇堂抱雲（10丁型B）。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。仕事三味和敬清 書作品。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※1激安骨董品 X1004C3-2。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。掛け軸/宮本武蔵図。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。骨董市仕入れ品　中国现代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD155A8-1。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。掛軸-1771　大徳寺　立花大亀　「無心帰大道」　共箱。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。山水画 掛軸 書道作品 木製収納箱付き。いがらしゆみこ　サイン色紙。2 聖徳太子行脚像/掛軸/絹本/縁起物。大徳寺立花大亀老師直筆　松無古今色　共箱。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。